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विचारों से संवाद, संवाद से बदलाव

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## Posts

- [राहुल गाँधी ने ज्ञानेश कुमार को सरकारी गवाह बनने का सुझाव](https://vicharvani.com/राहुल-गाँधी-ने-ज्ञानेश-कु/): राहुल गांधी का ज्ञानेश कुमार को सरकारी गवाह बनने का सुझाव मुख्य बयान और सलाह राहुल गांधी ने मुख्य चुनाव आयुक्त ज्ञानेश कुमार को पद छोड़कर सरकारी गवाह बनने की सलाह दी है। राहुल ने कहा किज्ञानेश ने देश के साथ गद्दारी की है और इसकी सजा यही है कि वे पद छोड़ दें, सरकारी
- [वोट चोरी का सिस्टम](https://vicharvani.com/वोट-चोरी-का-सिस्टम/): वोट चोरी का सिस्टम: चुनाव आयोग के भीतर गड़बड़ी की कहानी मामला क्या है? वोट चोरी का सिस्टम पकड़ा गया है। यह सिस्टम कहीं और नहीं, चुनाव आयोग के भीतर पकड़ा गया है। इसी को लेकर इंडियन एक्सप्रेस में बड़ी रिपोर्ट छपी है। जब किसी अखबार में पहले पन्ने पर चुनाव आयोग से जुड़ी चार-चार
- [दोहरी आँधी: महँगाई, बेरोजगारी और पूंजी पलायन](https://vicharvani.com/दोहरी-आँधी-महँगाई-बेरोजग/): दोहरी आंधी: महंगाई-बेरोजगारी और पूंजी पलायन इस देश में दो तरह की आंधियां चल रही हैं। एक है महंगाई, बेरोजगारी और नौकरियों के जाने की। दूसरी है भारत से बाहर भागने की—यह उल्टी दिशा में चलने वाली आंधी बहुत खतरनाक है। इसमें भारतीय रुपया और डॉलर दोनों उड़े चले जा रहे हैं। विदेशी निवेशक ही
- [फाइल 27-बी](https://vicharvani.com/फाइल-27-बी/): “फाइल 27-बी: जो कभी बंद नहीं हुई” बारिश उस रात भी हो रही थी। लेकिन यह सामान्य बारिश नहीं थी—यह शहर को धोने नहीं, बल्कि उसके अपराधों को और गहरा करने आई थी। लखनऊ के बाहरी इलाके में स्थित मानसरोवर रिसर्च सेंटर—सरकारी रिकॉर्ड में एक “सामाजिक विकास संस्थान”—आज पूरी तरह सील था। लेकिन भीतर… कोई ज़िंदा
- [नेहरू क्यों? मोदी सरकार का ‘अतीतवाद’ और वर्तमान से भागती राजनीति](https://vicharvani.com/नेहरू-क्यों-मोदी-सरकार-का/): मुद्दा कोई भी हो, जगह चुनाव रैली हो या संसद, मोदी जी हमेशा नेहरू की या इतिहास की ही बात क्यों करते रहते हैं? वर्तमान में उनकी सरकार के पास क्या और मुद्दे नहीं हैं, जिनका वे जिक्र कर सकें? —————————— नेहरू क्यों? मोदी सरकार का ‘अतीतवाद’ और वर्तमान से भागती राजनीति (एक जनपक्षीय विश्लेषण)
- [आख़िरी फ़ाइल](https://vicharvani.com/आख़िरी-फ़ाइल/):  आख़िरी फ़ाइल रात के ढाई बजे थे। राजधानी की सबसे व्यस्त सड़कें भी अब थककर सो चुकी थीं। लेकिन राष्ट्रीय अभिलेखागार भवन की पाँचवीं मंज़िल पर एक कमरे की बत्ती अब भी जल रही थी। उस कमरे में बैठी थी—अनन्या सिंह। अनन्या एक खोजी पत्रकार थी। उसकी आदत थी—सवाल पूछना, और तब तक पूछना जब तक जवाब
- [पीएमओ में भूचाल: सत्ता, नियंत्रण और ‘मौन’ की दरारें](https://vicharvani.com/पीएमओ-में-भूचाल-सत्ता-निय/): पीएमओ में सफाई अभियान क्यों चल रहा है, मोदी सरकार में मीडिया मैनेजमेंट कैसे होता है। सरकार में लीक कैसे और क्यों होते हैं! पीएमओ पावर स्ट्रक्चर का विश्लेषण यहाँ है।
- [लिव-इन रिलेशनशिप](https://vicharvani.com/लिव-इन-रिलेशनशिप/): लिव-इन रिलेशनशिप: प्रकृति, समाज और स्वायत्तता के बीच एक आधुनिक संवाद भूख से आगे का सफर मानव सभ्यता का विकास केवल अस्तित्व की मूल प्रवृत्तियों पर आधारित नहीं रहा, बल्कि उन प्रवृत्तियों को समझने और उन्हें विनियमित करने के प्रयासों पर आधारित रहा है। चाहे पेट की भूख हो या फिर प्रेम और साहचर्य की
- [अनुच्छेद 340 से मंडल तक: ओबीसी अधिकारों की अधूरी यात्रा](https://vicharvani.com/अनुच्छेद-340-से-मंडल-तक-ओबीसी/): भारतीय लोकतंत्र में सामाजिक न्याय की यात्रा केवल संवैधानिक शब्दों तक सीमित नहीं रही — यह सतत संघर्ष, विरोध और आत्मबोध की कहानी है। अनुच्छेद 340, जिसे डॉ. भीमराव आंबेडकर ने ओबीसी वर्ग की पहचान और प्रगति के लिए संविधान में शामिल कराया, स्वतंत्र भारत में बार-बार सत्ता की राजनीति और मनुवादी पूर्वाग्रहों के कारण उपेक्षित रहा।
- [‘विश्व गुरु’ के दावों के बीच गिरती अर्थव्यवस्था की हकीकत](https://vicharvani.com/विश्व-गुरु-के-दावों-के-ब/): विश्व गुरु बनने की आकांक्षा तभी सार्थक होगी जब देश की आर्थिक रीढ़ मजबूत, पारदर्शी और जनता-उन्मुख होगी। जो संकेत मिल रहे हैं, वे ‘विकास’ के नहीं, बल्कि गहरी आर्थिक अस्थिरता के हैं।
- [पूर्व मुख्य न्यायाधीश एन.वी. रमना का आरोप](https://vicharvani.com/पूर्व-मुख्य-न्यायाधीश-एन/): पूर्व मुख्य न्यायाधीश एन.वी. रमना ने खुलासा किया है कि आंध्र प्रदेश सरकार ने अमरावती राजधानी विवाद के दौरान उनके परिवार के खिलाफ मुकदमे दर्ज करवाकर उन पर दबाव डालने की कोशिश की।
- [संविधान : नागरिक और राज्य के बीच समझौते का दस्तावेज़](https://vicharvani.com/संविधान-नागरिक-और-राज्य-क/): संविधान केवल एक कानूनी दस्तावेज़ नहीं है, यह जनता और राज्य के बीच न्यायपूर्ण सहअस्तित्व का अनुबंध है। जब नागरिक जागरूक रहते हैं, तभी संविधान जीवित रहता है।
- [मोदी का रिटायरमेंट प्लान](https://vicharvani.com/मोदी-का-रिटायरमेंट-प्लान/): नरेंद्र मोदी का रिटायरमेंट प्लान क्या है? क्या वे राष्ट्रपति बनकर भी सत्ता में सक्रिय रहेंगे? पढ़ें VicharVani पर गहन राजनीतिक विश्लेषण।
- [बुद्धि का विकास, बाबासाहेब का दर्शन](https://vicharvani.com/बुद्धि-का-विकास/): आप, मैं, और यह समाज, बुद्धि के विकास को अपने अस्तित्व का अंतिम लक्ष्य बनाएंगे। यह केवल एक दार्शनिक बात नहीं है; यह आज के भारत के लिए एक राष्ट्रीय अनिवार्यता है।
- [मानव विचार की चार दिशाएँ: आस्तिक, नास्तिक, अज्ञेयवादी और यथार्थवादी](https://vicharvani.com/मानव-विचार-की-चार-दिशाएँ-आ/): मानव विचार की चार दिशाएं- आस्तिक, नास्तिक, अज्ञेयवादी या यथार्थवादी होना कोई पहचान नहीं, बल्कि यह इस बात का सूचक है कि मनुष्य अपने सत्य की खोज कहाँ तक करता है।
- [जेल की सलाखों के पीछे संविधान](https://vicharvani.com/जेल-की-सलाखों-के-पीछे-संवि/): जेल में न्याय की प्रतीक्षा: उमर खालिद और लोकतंत्र की परीक्षा — VicharVani संपादकीय प्रस्तावना: जब मौन न्याय पर हावी हो जाए कल फिर वही हुआ — उमर खालिद, शफीउर रहमान बरकत अली (शाहजेल इमाम) और अन्य युवाओं की जमानत याचिका खारिज कर दी गई। अदालत की चुप्पी और सरकार की संतुष्टि, दोनों ही इस
- [बहुजन समाज की जड़ता और परिवर्तन की दिशा](https://vicharvani.com/बहुजन-समाज-की-जड़ता-और-परि/): बहुजन समाज आज वैचारिक जड़ता और नेतृत्व-संकट के दौर में है। कैसे शिक्षा, विवेक, सांस्कृतिक पुनर्जागरण से इस जड़ता को तोड़कर बहुजन पुनर्जागरण की शुरुआत की जा सकती है।
- [RSS के खिलाफ़ जन-आक्रोश](https://vicharvani.com/rss-के-खिलाफ़-जन-आक्रोश/): RSS के खिलाफ एक नए आंदोलन की शुरुआत हुई है। इसे वंचित बहुजन आगाड़ी जैसे संगठनों द्वारा चलाया जा रहा है, जो बाबासोहेब आंबेडकर के सिपाही और संविधान के रखवाले हैं।
- [लोकतंत्र संकट में](https://vicharvani.com/लोकतंत्र-संकट-में/): यदि यह खोखलापन स्थायी हो गया, तो फिर किसी संविधान का कोई अर्थ नहीं रहेगा। लोकतंत्र तब तक जीवित है, जब तक जनता अपने अधिकारों के लिए बोलती, बहस करती और लड़ती है।
- [प्रधानमंत्री की हत्या की साजिश के नाम पर सरेआम एनकाउंटर और हत्याएँ](https://vicharvani.com/प्रधानमंत्री-की-हत्या-की/): “प्रधानमंत्री की हत्या की साजिश” के नाम पर सरेआम एनकाउंटर और हत्याएँ लोकतंत्र की सबसे खतरनाक चुप्पी जब किसी देश में “प्रधानमंत्री की हत्या की साजिश” जैसी ख़बर सामने आती है, तो स्वाभाविक रूप से समाज में भय, रोष और संवेदनशीलता का माहौल बनता है। लेकिन जब ऐसी खबरों के तुरंत बाद पुलिस द्वारा कथित
- [अर्थव्यवस्था का संकट: उत्पादकता बनाम सट्टेबाजी](https://vicharvani.com/अर्थव्यवस्था-का-संकट/): पूँजी का प्रवाह सट्टेबाजी से श्रम और उत्पादन की ओर होना चाहिए, तब आर्थिक मंदी और असमानता रुकेगी। राष्ट्र की समृद्धि जनता के श्रम और उत्पादन से ही संभव है।
- [सन्त कबीर: उनका जीवन, दर्शन और सामाजिक क्राँति](https://vicharvani.com/सन्त-कबीर-उनका-जीवन-और-दर्/): संत कबीर: उनका जीवन, दर्शन और सामाजिक क्राँति प्रस्तावना: सत्य की खोज सत्य क्या है? क्या यह मंदिरों की मूर्तियों में, मस्जिदों की अज़ान में, धर्मग्रंथों के शब्दों में, या कर्मकांडों के दिखावे में छिपा है? या फिर यह सबसे परे, हमारे अपने भीतर, हमारी सांसों में बसता है? आज से लगभग 600 वर्ष पूर्व,
- [वेदों की प्राचीनता: एक मिथक](https://vicharvani.com/वेदों-की-प्राचीनता-एक-मिथ/): “वेद विश्व के सबसे प्राचीन ग्रंथ हैं” यह कथन भारतीय सांस्कृतिक परिदृश्य में एक मौलिक और अटल सत्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता रहा है। किंतु, क्या यह बात सच है?
- [जाति से मुक्ति का मार्ग](https://vicharvani.com/जाति-से-मुक्ति-का-मार्ग/): जाति से मुक्ति का एक मात्र मार्ग है। वह मार्ग है, शूद्रों को बौद्ध धम्म अपनाना चाहिए। “भले आप 75% हैं, परन्तु विभाजित हैं — और विभाजन ही आपकी दासता का आधार है।”
- [भारत में अफगानिस्तान का कानून](https://vicharvani.com/भारत-में-अफगानिस्तान-का-क/): अफगानिस्तान के विदेश मंत्री अमीर खान मुत्तकी की दिल्ली में शुक्रवार को हुई प्रेस कॉन्फ्रेंस में भारतीय महिला पत्रकारों की एंट्री रोक दी जाती है। यह महिला हितैशी नीति है या सत्ता का अवसरवादी चेहरा?
- [RSS पर लगे आरोप, घटनात्मक टाइमलाइन और प्रमाण-स्तर](https://vicharvani.com/rss-पर-लगे-आरोप-घटनात्मक-टाइम/): RSS या जुड़े व्यक्तियों पर लगे आरोपों की समीक्षा, Malegaon, Babri, Zakia Jafri आदि मामलों के न्यायिक निष्कर्ष और प्रमाण इस लेख में भारत के कुछ प्रमुख विवादित घटनाक्रमों को शामिल किया गया है
- [RSS पर लगे आरोपों की समीक्षा](https://vicharvani.com/rss-पर-लगे-आरोपों-की-समीक्षा/): RSS पर राजनीतिक विपक्ष, मानवाधिकार संगठनों, स्वतंत्र पत्रकारों और अकादमिक अध्ययनों से समय-समय पर आरोप लगते रहे हैं, कई आरोप न्यायालयों में सिद्ध नहीं हुए हैं।
- [पिछड़ों और अनुसूचितों पर अत्याचार वृद्धि](https://vicharvani.com/पिछड़ों-और-अनुसूचितों-पर/): एनसीआरबी डेटा के अनुसार 2014 से 2024 के बीच SC, ST और OBC लोगों के विरुद्ध अपराधों में क्रमसः 46%, 91% और 40% वृद्धि हुई है। इस संबंध में सरकार उदासीन है या उसका रवैया प्रोत्साहन का है।
- [धम्मचक्र प्रवर्तन दिवस](https://vicharvani.com/धम्मचक्र-प्रवर्तन-दिवस/): 14 अक्टूबर को मनाया जाने वाला धम्मचक्र प्रवर्तन दिवस बहुजन समाज के पुनर्जागरण, समता, करुणा और नवधम्म की चेतना का प्रतीक है। आज बाबासाहेब ने धम्म ग्रहण किया था।
- [न्यायमूर्ति नागरत्ना की चेतावनी](https://vicharvani.com/न्यायमूर्ति-नागरत्ना-की/): न्यायमूर्ति बी.वी. नागरत्ना ने न्यायपालिका पर राजनीतिक दबाव और निष्पक्षता के खतरे को रेखांकित किया है। यह लेख उनके बयानों और ऐतिहासिक फैसलों के माध्यम से लोकतंत्र की आत्मा पर गहन विश्लेषण प्रस्तुत करता है।
- [ललई सिंह यादव: व्यक्तित्व और कृतित्व](https://vicharvani.com/ललई-सिंह-यादव-व्यक्तित्व/): ललईसिंह सच्चे क्रांतिकारी थे, जिन्होंने न केवल ब्राह्मणवाद, जातिवाद और पितृसत्ता के खिलाफ आवाज उठाई, बल्कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए ऐतिहासिक कानूनी लड़ाइयाँ लड़कर एक मिसाल कायम की।
- [RSS और यौन शोषण का आरोप](https://vicharvani.com/rss-और-यौन-शोषण/): केरल (कोट्टायम) के एक 26 वर्षीय सॉफ़्टवेयर इंजीनियर, आनंदु अजी (Anandu Aji), की आत्महत्या ने संघ (RSS) जैसी संस्था के भीतर छिपे अप्राकृतिक यौन शोषण पर रोशनी डाली।
- [जातिविहीन-नौकरशाह-एक-मिथक](https://vicharvani.com/जातिविहीन-नौकरशाह-एक-मिथ/): समाज में ऊँच-नीच कायम रही, तो राजनीतिक बराबरी ढह जाएगी। यह चेतावनी पहले से ज़्यादा प्रासंगिक है। जातिविहीन नौकरशाही का मिथक तोड़ना अब सिर्फ़ सामाजिक न्याय का प्रश्न नहीं, बल्कि लोकतंत्र की बचाव रणनीति है।
- [तीन मोर्चों पर दलित चेतना की परीक्षा](https://vicharvani.com/तीन-मोर्चों-पर-दलित-चेतना/): जब तक दलित, पिछड़े और आदिवासी समुदायों को वास्तविक सम्मान नहीं मिलेगा, भारत की प्रगति अधूरी रहेगी और जब तक सत्ता-संरचनाएँ सामाजिक न्याय के प्रति जवाबदेह नहीं होंगी, लोकतंत्र केवल दिखावा रहेगा।
- [न्यायपालिका पर हमला या लोकतंत्र पर प्रहार?](https://vicharvani.com/न्यायपालिका-पर-हमला-या-लो/): न्यायपालिका पर हमला या लोकतंत्र पर प्रहार? जूता फेंकने की घटना, सोशल मीडिया इन्फ्लुएंसर्स की गिरफ़्तारी और सत्ता का मौन भारत के मुख्य न्यायाधीश न्यायमूर्ति बी. आर. गवई पर जूता फेंकने की घटना ने न केवल देश की न्यायपालिका को हिला दिया, बल्कि इसने शासन, राजनीति और समाज की गहरी परतें भी उजागर कर दी
- [जब ज़हर बनीं दवा](https://vicharvani.com/जब-ज़हर-बनी-दवा/): राज्य का उद्देश्य जनजीवन की रक्षा करना है। जब बच्चों की जान लेने वाली दवाओं के मामलों में भी कोई मंत्री, कोई अधिकारी, कोई नियामक जवाबदेह नहीं ठहराया जाता, तो यह राज्य-नैतिकता के पतन का संकेत है।
- [पीएम केयर्स फण्ड](https://vicharvani.com/पीएम-केयर्स-फण्ड/): PM CARES Fund संवैधानिक या वैधानिक प्रावधान के तहत निर्मित नहीं हुआ है। यह संविधान में वर्णित किसी कोष (Fund) की श्रेणी में आता, न ही यह संसद या किसी राज्य विधानमंडल के अधिनियम द्वारा स्थापित है।
- [सनातन शब्द](https://vicharvani.com/सनातन-शब्द/): सनातन शब्द का पुनर्पाठ : विशेषण से वर्चस्व तक “सनातन धर्म” — यह शब्द आज भारतीय सार्वजनिक जीवन में न केवल धार्मिक पहचान, बल्कि एक राजनीतिक नारा भी बन चुका है। इसके नाम पर भावनाएँ भड़काई जाती हैं, और आलोचना करने वाला व्यक्ति “धर्मद्रोही” ठहरा दिया जाता है। परंतु क्या हमने कभी ठहरकर यह सोचा
- [मान्यवर कांशीराम](https://vicharvani.com/मान्यवर-कांशीराम/): मान्यवर कांशीराम भारत के सामाजिक और राजनीतिक इतिहास के सबसे प्रभावशाली नेताओं में से एक थे। उन्होंने बहुजन समाज को संगठित कर सत्ता की दिशा बदली। इस लेख में उनके जीवन, विचारधारा, और आंदोलन की विस्तृत समीक्षा की गई है।
- [प्रधानमंत्री मोदी](https://vicharvani.com/प्रधानमंत्री-मोदी/): दुनिया के हर तानाशाह, फासीवादी के पीछे एक विचारधारा, संगठन होता है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण होता है एक ऐसा घृणा से भरा चेहरा जो आपको एक समुदाय से डराए, मुद्दों से भटकाए और खुद सत्ता पर काबिज हो जाए।
- [SIR और बिहार चुनाव](https://vicharvani.com/sir-और-बिहार-चुनाव/): बिहार मतदाता सूची विवाद का संबंध लोकतंत्र की मूल आत्मा, एक व्यक्ति, एक वोट के सिद्धांत से है। यह केवल एक राज्य के चुनाव का मामला नहीं है, बल्कि यह देश की पूरी चुनावी प्रणाली पर एक प्रश्नचिह्न है।
- [लोकतंत्र पर स्मार्ट हमला: सत्ता के तीन औजार और मताधिकार हरण](https://vicharvani.com/लोकतंत्र-पर-स्मार्ट-हमला/): लोकतंत्र पर हमला अब मार्शल ड्रैस पहनकर नहीं, बल्कि कुर्ता-पजामा पहनकर हो रहा है। सत्ता संविधान को माथे से लगाती है, जनता-जनार्दन का नारा लगाती है, और उसी जनता के वोट को खिसकाती है। हमला शोर मचाकर नहीं, नीति और सुधार के नाम पर किया जा रहा है
- [लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी-12](https://vicharvani.com/सिंहासन-बत्तीसी-12/): पद्मावती : नरभक्षी से घमासान युद्ध बारहवी पुतली - पद्मावती उस सिंहासन की बारहवीं पुतली थी उसने जो कथा सुनाई वह इस प्रकार है- एक दिन रात के समय राजा विक्रमादित्य महल की छत पर बैठे थे। मौसम बहुत सुहाना था। पूनम का चाँद अपने यौवन पर था तथा सब कुछ इतना साफ़-साफ़ दिख रहा
- [रामस्वरूप वर्मा](https://vicharvani.com/रामस्वरूप-वर्मा/): रामस्वरूप वर्मा ने ऐसे समाज का सपना देखा था, "जिसमें समता की चाह नहीं, वह बढ़िया इंसान नहीं, समता बिना समाज नहीं, बिन समाज जनराज नहीं। इनका सम्पूर्ण जीवन और संघर्ष समतामूलक समाज की स्थापना के लिए एक अमर प्रेरणा है।
- [CJI पर जूता फेंकने की घटना](https://vicharvani.com/cji-पर-जूता-फेंकने-की-घटना/): आज की यह घटना एक अलार्म बेल है, चेतावनी है। यह देश के पूरे तंत्र के लिए एक चुनौती है। न्यायपालिका के लिए यह समय अपने अस्तित्व और भविष्य पर विचार करने का है। उसे जनता का विश्वास वापस पाने के लिए ठोस कदम उठाने होंगे।
- [बाबासाहेब के कथन-4](https://vicharvani.com/बाबासाहेब-के-कथन-4/): डॉ. बी.आर. आंबेडकर के महत्वपूर्ण कथन, भाग-4 “हज्जाज को भेजे गए अपने एक संदेश में, मोहम्मद बिन कासिम ने कहा था: “राजा दाहिर के भतीजे, उनके योद्धाओं और प्रमुख अधिकारियों को भेज दिया गया है, और काफिरों को इस्लाम में परिवर्तित कर दिया गया है या नष्ट कर दिया गया है। मूर्ति-मंदिरों के स्थान पर
- [बाबासाहेब के कथन-3](https://vicharvani.com/बाबासाहेब-के-कथन-3/): “सिख या मुसलमान वह शक्ति कहां से ग्रहण करता है, जो उसे बहादुरी और निर्भयता प्रदान करती है? मुझे विश्वास है, यह शारीरिक शक्ति की श्रेष्ठता है, खुराक या व्यायाम की वजह से नहीं है। इसका स्रोत यह भावना से पैदा हुई ताकत है कि जब कोई सिखने में कोई खतरा नहीं है तो सभी
- [बाबासाहेब के कथन-2](https://vicharvani.com/बाबासाहेब-के-कथन-2/): डॉ. बी.आर. आंबेडकर के महत्वपूर्ण कथन, भाग-2 “लोकतंत्र की मेरी परिभाषा है – शासन का एक ऐसा रूप और तरीका जिससे सामाजिक जीवन में बिना किसी रक्तपात के क्रांतिकारी परिवर्तन लाए जा सकें। यही असली परीक्षा है। शायद यह सबसे कठिन परीक्षा है। लेकिन जब आप सामग्री की गुणवत्ता का आकलन कर रहे हों,
- [Editorial: 6-10-2025](https://vicharvani.com/editorial-6-10-2025/): राजस्थान मेडिकल काउंसिल का यह घोटाला केवल भ्रष्टाचार का मामला नहीं है, बल्कि एक सभ्य समाज के लिए एक गहरा झटका है। यह हमारी संवैधानिक 'स्वास्थ्य के अधिकार' की धज्जियां उड़ाने जैसा है।
- [लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी-11](https://vicharvani.com/सिंहासन-बत्तीसी-11/): त्रिलोचना: देवताओं का आवाहन ग्यारहवीं पुतली - त्रिलोचना ने जो कथा कही वह इस प्रकार है- राजा विक्रमादित्य बहुत बड़े प्रजापालक थे। उन्हें हमेंशा अपनी प्रजा की सुख-समृद्धि की ही चिन्ता सताती रहती थी। एक बार उन्होंने एक महायज्ञ करने की ठानी। असंख्य राजा-महाराजाओं, पण्डितों और ॠषियों को आमन्त्रित किया। यहाँ तक कि देवताओं को
- [लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी-9](https://vicharvani.com/सिंहासन-बत्तीसी-9/): मधुमालती : विक्रमादित्य और प्रजा का हित नवीं पुतली - मधुमालती ने जो कथा सुनाई उससे विक्रमादित्य की प्रजा के हित में प्राणोत्सर्ग करने की भावना झलकती है। कथा इस प्रकार है- एक बार राजा विक्रमादित्य ने राज्य और प्रजा की सुख-समृद्धि के लिए एक विशाल यज्ञ का आयोजन किया। कई दिनों तक यज्ञ चलता
- [लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी-10](https://vicharvani.com/सिंहासन-बत्तीसी-10/): प्रभावती : विक्रमादित्य और राजकुमारी का विवाह दसवीं पुतली - प्रभावती ने जो कथा सुनाई वह इस प्रकार है- एक बार राजा विक्रमादित्य शिकार खेलते-खेलते अपने सैनिकों की टोली से काफी आगे निकलकर जंगल में भटक गए। उन्होंने इधर-उधर काफी खोजा, पर उनके सैनिक उन्हें नज़र नहीं आए। उसी समय उन्होंने देखा कि एक सुदर्शन
- [Rohan’s Red Car](https://vicharvani.com/rohans-red-car/): Rohan’s Red Car Rohan was a little boy who lived in a happy yellow house. He had big, curious eyes and a smile that was always ready. But Rohan had one big problem: he did not like to share. His favourite thing in the whole world was a shiny red toy car. It had silver
- [भ्रष्टाचार का सच और पलायन का दर्द](https://vicharvani.com/भ्रष्टाचार-का-सच-और-पलायन/): भ्रष्टाचार का सच और पलायन का दर्द: 'Ease of Doing Business' के वादे और जमीनी हकीकत भारत की वर्तमान आर्थिक स्थिति पर एक गहन विश्लेषण यह दर्शाता है कि सरकार द्वारा "Ease of Doing Business" और भ्रष्टाचार मुक्त वातावरण के जो वादे किए गए हैं, उनके और जमीनी हकीकत के बीच एक गहरी खाई है।
- [लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी-8](https://vicharvani.com/सिंहासन-बत्तीसी-8/): पुष्पवती : विक्रमादित्य और काठ का घोड़ा आठवीं पुतली पुष्पवती की कथा इस प्रकार है- राजा विक्रमादित्य अद्भुत कला-पारखी थे। उन्हें श्रेष्ठ कलाकृतियों से अपने महल को सजाने का शौक था। वे कलाकृतियों का मूल्य आँककर बेचनेवाले को मुँह माँगा दाम देते थे। एक दिन वे अपने दरबारियों के बीच बैठे थे कि किसी ने
- [लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी-7](https://vicharvani.com/लोक-कथाओं-का-संग्रह-सिंहा-2/): कौमुदी : विक्रमादित्य और पिशाचिनी सातवीं पुतली कौमुदी ने जो कथा कही वह इस प्रकार है- एक दिन राजा विक्रमादित्य अपने शयन-कक्ष में सो रहे थे। अचानक उनकी नींद करुण-क्रन्दन सुनकर टूट गई। उन्होंने ध्यान लगाकर सुना तो रोने की आवाज नदी की तरफ से आ रही थी और कोई स्री रोए जा रही थी।
- [लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी-6](https://vicharvani.com/सिंहासन-बत्तीसी-6/): रविभामा : विक्रमादित्य की परीक्षा छठी पुतली रविभामा ने जो कथा सुनाई वह इस प्रकार है: एक दिन विक्रमादित्य नदी के तट पर बने हुए अपने महल से प्राकृतिक सौन्दर्य को निहार रहे थे। बरसात का महीना था, इसलिए नदी उफन रही थी और अत्यन्त तेज़ी से बह रही थी। इतने में उनकी नज़र एक
- [लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी-5](https://vicharvani.com/सिंहासन-बत्तीसी-5/): लीलावती : विक्रमादित्य की दानवीरता पाँचवीं पुतली - लीलावती ने भी राजा भोज को विक्रमादित्य के बारे में जो कुछ सुनाया उससे उनकी दानवीरता ही झलकती थी। कथा इस प्रकार थी- हमेशा की तरह एक दिन विक्रमादित्य अपने दरबार में राजकाज निबटा रहे थे तभी एक ब्राह्मण दरबार में आकर उनसे मिला। उसने उन्हें बताया
- [लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी-4](https://vicharvani.com/सिंहासन-बत्तीसी-4/): कामकंदला : दानवीरता तथा त्याग की भावना चौथी पुतली कामकंदला की कथा से भी विक्रमादित्य की दानवीरता तथा त्याग की भावना का पता चलता है। वह इस प्रकार है- एक दिन राजा विक्रमादित्य दरबार को सम्बोधित कर रहे थे तभी किसी ने सूचना दी कि एक ब्राह्मण उनसे मिलना चाहता है। विक्रमादित्य ने कहा कि
- [लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी-3](https://vicharvani.com/सिंहासन-बत्तीसी-3/): चन्द्रकला : पुरुषार्थ और भाग्य में कौन बड़ा! तीसरी पुतली चन्द्रकला ने जो कथा सुनाई वह इस प्रकार है। एक बार पुरुषार्थ और भाग्य में इस बात पर ठन गई कि कौन बड़ा है। पुरुषार्थ कहता कि बगैर मेहनत के कुछ भी सम्भव नहीं है जबकि भाग्य का मानना था कि जिसको जो भी मिलता
- [लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी-2](https://vicharvani.com/सिंहासन-बत्तीसी-2/): चित्रलेखा दूसरी पुतली चित्रलेखा की कथा इस प्रकार है- एक दिन राजा विक्रमादित्य शिकार खेलते-खेलते एक ऊँचे पहाड़ पर आए। वहाँ उन्होंने देखा एक साधु तपस्या कर रहा है। साधु की तपस्या में विघ्न नहीं पड़े यह सोचकर वे उसे श्रद्धापूर्वक प्रणाम करके लौटने लगे। उनके मुड़ते ही साधु ने आवाज़ दी और उन्हें रुकने
- [लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी-1](https://vicharvani.com/सिंहासन-बत्तीसी-1/): पहली पुतली रत्नमंजरी राजा विक्रम के जन्म तथा इस सिंहासन प्राप्ति की कथा बताती है। वह इस प्रकार है: आर्यावर्त में एक राज्य था जिसका नाम था अम्बावती। वहाँ के राजा गंधर्वसेन ने चारों वर्णों की स्त्रीयों से चार विवाह किये थे। ब्राह्मणी के पुत्र का नाम ब्रह्मवीत था। क्षत्राणी के तीन पुत्र हुए- शंख,
- [लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी](https://vicharvani.com/लोक-कथाओं-का-संग्रह-सिंहा/): लोक कथाओं का संग्रह: सिंहासन बत्तीसी परिचय सिंहासन बत्तीसी एक लोककथा संग्रह है। प्रजावत्सल, जननायक, प्रयोगवादी एवं दूरदर्शी महाराजा विक्रमादित्य भारतीय लोककथाओं के एक बहुत ही चर्चित पात्र रहे हैं। प्राचीनकाल से ही उनके गुणों पर प्रकाश डालने वाली कथाओं की बहुत ही समृद्ध परम्परा रही है। सिंहासन बत्तीसी भी ऐसी ही ३२ कथाओं का
- [अमेज़न वर्षावन: पृथ्वी का हरा-भरा हृदय और फेफड़ा](https://vicharvani.com/अमेज़न-वर्षावन-पृथ्वी-का/): अमेज़न वर्षावन पृथ्वी की एक अनमोल, अतुलनीय धरोहर है। यह केवल एक जंगल नहीं, बल्कि एक जीवंत, साँस लेता हुआ पारिस्थितिकी तंत्र है जो हमारे ग्रह के स्वास्थ्य की कुंजी अपने हाथों में रखता है।
- [संपादकीय (04-10-2025)](https://vicharvani.com/संपादकीय-05-10-2025/): यह संपादकीय मुख्य न्यायाधीश के कथन "सरकार एक साथ न्यायाधीश, जूरी और जल्लाद नहीं बन सकती" को आधार बनाकर वर्तमान राजनीतिक परिदृश्य में संवैधानिक मूल्यों के महत्व और नागरिकों की जिम्मेदारी को रेखांकित करता है।
- [निष्क्रिय न्यायपालिका, सरकार को निरंकुश बनाती है](https://vicharvani.com/निष्क्रिय-न्यायपालिका-स/): लेख न्यायपालिका की भूमिका और महत्व पर केंद्रित है। न्यायिक स्वतंत्रता लोकतंत्र का आधार है। स्वतंत्र व सक्रिय अदालतें ही नागरिकों के अधिकार और राष्ट्र की सुरक्षा कर सकती हैं।
- [2025: एक बदलती वैश्विक व्यवस्था और भारत की स्थिति](https://vicharvani.com/2025-एक-बदलती-वैश्विक-व्यवस्थ/): 2025: एक बदलती वैश्विक व्यवस्था और भारत की स्थिति वर्ष 2025 दुनिया के सामने एक ऐसा मोड़ लेकर आया है जो भौगोलिक, सामरिक और व्यापारिक दृष्टिकोण से सब कुछ बदलने की स्थिति पैदा कर रहा है। इस वैश्विक परिवर्तन ने तमाम देशों को एक नई चुनौती के सामने खड़ा कर दिया है, और भारत भी
- [गुप्त कथा: गोपाल राम गहमरी](https://vicharvani.com/गुप्त-कथा-गोपाल-राम-गहमरी/): गुप्त कथा रहस्य, रोमांच और मनोवैज्ञानिक गहराई का संगम है। कथानक की गति, पात्रों की विश्वसनीयता, और रहस्य के स्तर अकल्पनीय हैं। यह जासूसी कहानी पाठक को अपने पृष्ठों से बाँध लेती है।
- [बुद्ध से संबंधित लघु कथाएं](https://vicharvani.com/बुद्ध-से-संबंधित-लघु-कथाए/): अगर कोई व्यक्ति कहीं जा रहा हो और अचानक उसके शरीर में एक विषबुझा बाण घुस जाये तो उसे क्या करना चाहिए? पहले शरीर में घुसे बाण को हटाना ठीक रहेगा या फिर देखना कि बाण किधर से आया है और किसे लक्ष्य कर मारा गया है?
- [कहानी: अपनी कीमत पहचानो](https://vicharvani.com/कहानी-अपनी-कीमत-पहचानो/): हर आदमी एक हीरे के समान है। दुनिया उसे जितना पहचान पाती है, उसे उतनी महत्ता देती है, लेकिन आदमी और हीरे में एक फर्क यह है कि हीरे को कोई दूसरा तराशता है, और आदमी को खुद अपने आपको तराशना पड़ता है।
- [Milky’s Meadow में पहला कदम: एक नन्ही सुबह की कहानी](https://vicharvani.com/stories/): Milky’s Meadow सिर्फ बच्चों का कोना नहीं, यह एक कल्पनाशील बगिया है जहाँ जिज्ञासा फूलती है, मासूमियत महकती है, कहानियाँ तितलियों की तरह उड़ती हैं। Milky की दुनिया में कविता, सवाल, नई खोज, हर रोज।
- [छोटे बच्चों के लिए लयात्मक और मधुरता से भरी हिंदी कविताएँ](https://vicharvani.com/poems/): छोटे बच्चों के लिए लयात्मक और मधुरता से भरी कविताएँ, उड़ते गुब्बारे, बारिश की बूंदें आदि कवितायेँ बच्चों को अच्छी लगती हैं तथा वे उनकी कल्पनाशीलता को बढ़ाती हैं।
- [ग़ुलामगीरी: ज्योतिबा फुले](https://vicharvani.com/ग़ुलामगीरी-ज्योतिबा-फुले/): ग़ुलागीरी पुस्तक केवल इतिहास नहीं, बल्कि भविष्य के एक समतामूलक समाज का मार्गदर्शक है, जो आज भी उतनी ही प्रासंगिक है जितनी 1873 में थी। जब तक समाज में कोई भी व्यक्ति जन्म के आधार पर अपमानित होता है, 'गुलामगिरी' की यह पुकार गूँजती रहेगी।
- [संपादकीय: 03-10-2025](https://vicharvani.com/संपादकीय-03-10-2025/): ट्रम्प की संरक्षणवादी नीतियों का अमेरिकी जनजीवन पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा है। उपभोक्ताओं को महंगाई, किसानों को हानि, और उद्योगों को वैश्विक प्रतिस्पर्धा में कमी का सामना करना पड़ रहा है।
- [बाल कविताएँ: रामधारी सिंह दिनकर](https://vicharvani.com/बाल-कविताएँ-रामधारी-सिंह/): उड़ी एक अफवाह, सूर्य की शादी होने वाली है, वर के विमल मौर में मोती उषा पिराने वाली है। मोर करेंगे नाच, गीत कोयल सुहाग के गाएगी, लता विटप मंडप-वितान से वंदन वार सजाएगी!
- [कहानी: दहलीज](https://vicharvani.com/कहानी-दहलीज/): दहलीज निर्मल वर्मा की एक भावनात्मक पहलुओं को बखूबी उजागर करती एक संवेदनशील थीम पर लिखी गयी एक ऐसी कहानी है जिसके पात्र शुरू से आखिर तक आपको कहानी से बाँधे रखेगी।
- [कहानी: एक दिन का मेहमान](https://vicharvani.com/कहानी-एक-दिन-का-मेहमान/): वह सीढ़ियाँ भागती हुई आई और उससे चिपट गई। पड़ोसियों ने खिड़कियाँ बंद कर लीं। उसने पूछा, "बाहर कब से खड़े थे?" वह मुस्कुराया, "पिछले दो साल से।" लड़की हँस पड़ी। उसने बताया कि घंटी खराब थी, इसलिए दरवाजा खुला छोड़ा था। वह भीतर आया।
- [सवेरा सिर्फ सूरज का नहीं होता: स्त्री की सुबह की साधना](https://vicharvani.com/https-vicharvani-com-category-her-voice/): स्त्री की साधना उसके हर कर्म में बसी है। इसीलिए कहा गया है - "यत्र स्त्रियः आदर्यन्ते तत्र सुखसमृद्धिः वसति।" - जहाँ नारी का आदर होता है, वहां सुख, समृद्धि निवास करते हैं।
- [जातिप्रेमवाद से मुक्ति: भारत की प्रगति का अनिवार्य मार्ग](https://vicharvani.com/जातिप्रेमवाद-से-मुक्ति-भ/): जातिप्रेमवाद एक छद्म गौरव है, भ्रम है, जो व्यक्ति को उसके वास्तविक धर्म करुणा, न्याय और बंधुत्व से विमुख करके अधर्म के संकीर्ण दलदल में धकेल देता है। यह राष्ट्रीय एकता और प्रगति में बड़ी बाधा है।
- [दो भारत: वित्तीय आवंटन और जमीनी हकीकत के बीच का अंतर](https://vicharvani.com/दो-भारत-वित्तीय-आवंटन-और-ज/): एक तरफ वह भारत जिसके पास दुनिया का दूसरा सबसे महंगा प्रधानमंत्री विमान और तेजी से बढ़ते अरबपति हैं, और दूसरी तरफ वह भारत जो गरीबी और भूख के सूचकांकों में उच्च पायदान पर है।
- [Rescue Party by Arthur C. Clarke](https://vicharvani.com/brewing-aromatic-stories-with-every-fresh-coffee-cup/): Rescue Party by Arthur C. Clarke Preface by Eric Flint I'm certain this wasn't the first science fiction story I ever read, because I still remember those vividly. Three novels, all read when I was twelve years old and living in the small town of Shaver Lake (pop. 500) in the Sierra Nevada mountains
- [Beyond the Hype: Exploring Innovations That Shape Our Digital Future](https://vicharvani.com/exploring-innovations-that-shape-our-digital-future/): Beyond the Hype: A Practical Guide to the Innovations Truly Shaping Our Digital Future We live in a world saturated with technological buzzwords. “AI,” “Blockchain,” “Metaverse,” and “Quantum” are thrown around with such abandon that they risk losing all meaning. It’s easy to become either a wide-eyed optimist, believing a technological utopia is just around
- [LIFESTYLE: The Art of Living, Loving, and Becoming](https://vicharvani.com/lifestyle/): LIFESTYLE: The Art of Living, Loving, and Becoming This blog has following contents- 1: What Is Lifestyle? A Compass, Not Just a Choice 2: The Architecture of Daily Rituals 3: Food, Movement, and the Body’s Language 4: Home as Habitat and Haven 5: Style, Identity, and the Politics of Aesthetics 6: Relationships and Emotional Ecology
- [लंबी कहानी: लोक-कथा](https://vicharvani.com/लंबी-कहानी-लोक-कथा/): लंबी कहानी: लोक-कथा एक काँटे की नोक पर तीन तालाब थे। इनमें से दो तालाब सूखे थे और एक में पानी ही नहीं था। जिसमें पानी नहीं था उसमें तीन कुम्हार रहते थे। इनमें से दो कुम्हारों के हाथ नहीं थे और तीसरा हाथविहीन था। हाथविहीन कुम्हार ने तीन हंडियाँ बनाईं। इनमें से दो हंडियाँ
- [चतुराई: लोक-कथा](https://vicharvani.com/चतुराई-लोक-कथा/): चतुराई: लोक-कथा एक ग़रीब आदमी था। एक दिन वह राजा के पास गया और बोला- 'महाराज, मैं आपसे कर्ज़ मांगने आया हूं। कृपा कर आप मुझे पांच हजार रुपये दें। मैं पांच वर्ष के अंदर आपके रुपये वापस कर दूंगा।' राजा ने उसकी बात पर विश्‍वास कर उसे पांच हजार रुपये दे दिए। पांच वर्ष
- [परीकथा-2: दादा जी का दस्ताना](https://vicharvani.com/परीकथा-2-दादा-जी-का-दस्ताना/): परीकथा-2: दादा जी का दस्ताना एक थे बूढ़े दादाजी । जंगल से होकर कहीं जा रहे थे। पीछे-पीछे उनका कुत्ता भाग रहा था। चलते-चलते दादाजी के हाथ का दस्ताना गिर गया। इस बीच कहीं से एक चुहिया दौड़ती आई और दादाजी के दस्ताने में छिपकर बैठ गई और जरा दम लेकर बोली : "अब मैं
- [परी कहानी-3: सियार की बुद्धिमानी](https://vicharvani.com/परी-कहानी-3-सियार-की-बुद्धि/): परी कहानी-3: सियार की बुद्धिमानी 'बसना' नामक गाँव का नारु बेहेरा एक गरीब किसान था। पहाड़ की तलहटी के जंगलों में उसकी जमीन थी। वह रोज सुबह उठकर अपने हल- बैल लेकर पौ फटने से पहले ही अपने खेत पर चला जाता था । किरण फूटने से पहले ही वह अपने काम पर जुट जाता
- [परी कहानी-1: सोने की चिड़िया](https://vicharvani.com/परी-कहानी-1-सोने-की-चिड़िया/): परी कहानी-1: सोने की चिड़िया बहुत पुराने ज़माने की बात है एक राजा था। उसके महल में एक बहुस सुन्दर बाग था। बाग में तरह-तरह के फूलों के पौधे और अनेक प्रकार के मीठे फलों के पेड़ थे। लेकिन इस बाग में सबसे आश्चर्यजनक चीज़ थी एक सेब का पेड़ था, जिसमें सोने के सेब
- [बेताल पच्चीसी-25: अंतिम कहानी](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-25-अंतिम-कहान/): बेताल पच्चीसी-25: अंतिम कहानी योगी राजा को और मुर्दे को देखकर बहुत प्रसन्न हुआ। बोला, "हे राजन्! तुमने यह कठिन काम करके मेरे साथ बड़ा उपकार किया है। तुम सचमुच सारे राजाओं में श्रेष्ठ हो।" इतना कहकर उसने मुर्दे को उसके कंधे से उतार लिया और उसे स्नान कराकर फूलों की मालाओं से सजाकर रख
- [बेताल पच्चीसी-24: माँ-बेटी के बच्चों में क्या रिश्ता?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-24-माँ-बेटी-के/): बेताल पच्चीसी-24: माँ-बेटी के बच्चों में क्या रिश्ता? किसी नगर में मांडलिक नाम का राजा राज करता था। उसकी पत्नी का नाम चडवती था। वह मालव देश के राजा की लड़की थी। उसके लावण्यवती नाम की एक कन्या थी। जब वह विवाह के योग्य हुई तो राजा के भाई-बन्धुओं ने उसका राज्य छीन लिया और
- [बेताल पच्चीसी-23: योगी पहले क्यों रोया, फिर क्यों हँसा?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-23-योगी-पहले-क/): बेताल पच्चीसी-23: योगी पहले क्यों रोया, फिर क्यों हँसा? कलिंग देश में शोभावती नाम का एक नगर है। उसमें राजा प्रद्युम्न राज करता था। उसी नगरी में एक ब्राह्मण रहता था, जिसके देवसोम नाम का बड़ा ही योग्य पुत्र था। जब देवसोम सोलह बरस का हुआ और सारी विद्याएँ सीख चुका तो एक दिन दुर्भाग्य
- [बेताल पच्चीसी-22: शेर बनाने का अपराधी कौन?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-22-शेर-बनाने-क/): बेताल पच्चीसी-22: शेर बनाने का अपराधी कौन? कुसुमपुर नगर में एक राजा राज्य करता था। उसके नगर में एक ब्राह्मण था, जिसके चार बेटे थे। लड़कों के सयाने होने पर ब्राह्मण मर गया और ब्राह्मणी उसके साथ सती हो गयी। उनके रिश्तेदारों ने उनका धन छीन लिया। वे चारों भाई नाना के यहाँ चले गये।
- [बेताल पच्चीसी-21: सबसे ज्यादा प्रेम में अंधा कौन?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-21-सबसे-ज्याद/): बेताल पच्चीसी-21: सबसे ज्यादा प्रेम में अंधा कौन? विशाला नाम की नगरी में पदमनाभ नाम का राजा राज करता था। उसी नगर में अर्थदत्त नाम का एक साहूकार रहता था। अर्थदत्त के अनंगमंजरी नाम की एक सुन्दर कन्या थी। उसका विवाह साहूकार ने एक धनी साहूकार के पुत्र मणिवर्मा के साथ कर दिया। मणिवर्मा पत्नी
- [बेताल पच्चीसी-20: बालक क्यों हँसा?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-20-बालक-क्यों/): बेताल पच्चीसी-20: बालक क्यों हँसा? चित्रकूट नगर में एक राजा रहता था। एक दिन वह शिकार खेलने जंगल में गया। घूमते-घूमते वह रास्ता भूल गया और अकेला रह गया। थक कर वह एक पेड़ की छाया में लेटा कि उसे एक ऋषि-कन्या दिखाई दी। उसे देखकर राजा उस पर मोहित हो गया। थोड़ी देर में
- [बेताल पच्चीसी-19: पिण्डदान का अधिकारी कौन?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-19-पिण्डदान-क/): बेताल पच्चीसी-19: पिण्डदान का अधिकारी कौन? वक्रोलक नामक नगर में सूर्यप्रभ नाम का राजा राज करता था। उसके कोई सन्तान न थी। उसी समय में एक दूसरी नगरी में धनपाल नाम का एक साहूकार रहता था। उसकी स्त्री का नाम हिरण्यवती था और उसके धनवती नाम की एक पुत्री थी। जब धनवती बड़ी हुई तो
- [बेताल पच्चीसी-18: विद्या क्यों नष्ट हुई?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-18-विद्या-क्य/): बेताल पच्चीसी-18: विद्या क्यों नष्ट हुई? उज्जैन नगरी में महासेन नाम का राजा राज करता था। उसके राज्य में वासुदेव शर्मा नाम का एक ब्राह्मण रहता था, जिसके गुणाकर नाम का बेटा था। गुणाकर बड़ा जुआरी था। वह अपने पिता का सारा धन जुए में हार गया। ब्राह्मण ने उसे घर से निकाल दिया। वह
- [बेताल पच्चीसी-17: अधिक साहसी कौन?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-17-अधिक-साहसी/): बेताल पच्चीसी-17: अधिक साहसी कौन? चन्द्रशेखर नगर में रत्नदत्त नाम का एक सेठ रहता था। उसके एक लड़की थी। उसका नाम था उन्मादिनी। जब वह बड़ी हुई तो रत्नदत्त ने राजा के पास जाकर कहा कि आप चाहें तो उससे ब्याह कर लीजिए। राजा ने तीन दासियों को लड़की को देख आने को कहा। उन्होंने
- [बेताल पच्चीसी-16: सबसे बड़ा काम किसका?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-16-सबसे-बड़ा-क/): बेताल पच्चीसी-16: सबसे बड़ा काम किसका? हिमाचल पर्वत पर गंधर्वों का एक नगर था, जिसमें जीमूतकेतु नामक राजा राज करता था। उसके एक लड़का था, जिसका नाम जीमूतवाहन था। बाप-बेटे दोनों भले थे। धर्म-कर्म मे लगे रहते थे। इससे प्रजा के लोग बहुत स्वच्छन्द हो गये और एक दिन उन्होंने राजा के महल को घेर
- [बेताल पच्चीसी-15: चुराई चीज़ पर किसका अधिकार?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-15-चुराई-चीज़/): बेताल पच्चीसी-15: चुराई चीज़ पर किसका अधिकार? नेपाल देश में शिवपुरी नामक नगर मे यशकेतु नामक राजा राज करता था। उसके चन्द्रप्रभा नाम की रानी और शशिप्रभा नाम की लड़की थी। जब राजकुमारी बड़ी हुई तो एक दिन वसन्त उत्सव देखने बाग़ में गयी। वहाँ एक ब्राह्मण का लड़का आया हुआ था। दोनों ने एक-दूसरे
- [बेताल पच्चीसी-14: चोर ज़ोर-ज़ोर से क्यों रोया और फिर हँसा?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-14-चोर-ज़ोर-ज़/): बेताल पच्चीसी-14: चोर ज़ोर-ज़ोर से क्यों रोया और फिर हँसा? अयोध्या नगरी में वीरकेतु नाम का राजा राज करता था। उसके राज्य में रत्नदत्त नाम का एक साहूकार था, जिसके रत्नवती नाम की एक लड़की थी। वह सुन्दर थी। वह पुरुष के भेस में रहा करती थी और किसी से भी ब्याह नहीं करना चाहती
- [बेताल पच्चीसी-13: अपराधी कौन?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-13-अपराधी-कौन/): बेताल पच्चीसी-13: अपराधी कौन? बनारस में देवस्वामी नाम का एक ब्राह्मण रहता था। उसके हरिदास नाम का पुत्र था। हरिदास की बड़ी सुन्दर पत्नी थी। नाम था लावण्यवती। एक दिन वे महल के ऊपर छत पर सो रहे थे कि आधी रात के समय एक गंधर्व-कुमार आकाश में घूमता हुआ उधर से निकला। वह लावण्यवती
- [बेताल पच्चीसी-12: दीवान की मृत्यु क्यों?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-12-दीवान-की-मृ/): बेताल पच्चीसी-12: दीवान की मृत्यु क्यों? किसी ज़माने में अंगदेश मे यशकेतु नाम का राजा था। उसके दीर्घदर्शी नाम का बड़ा ही चतुर दीवान था। राजा बड़ा विलासी था। राज्य का सारा बोझ दीवान पर डालकर वह भोग में पड़ गया। दीवान को बहुत दु:ख हुआ। उसने देखा कि राजा के साथ सब जगह उसकी
- [बेताल पच्चीसी-11: सबसे अधिक सुकुमार कौन?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-11-सबसे-अधिक-स/): बेताल पच्चीसी-11: सबसे अधिक सुकुमार कौन? गौड़ देश में वर्धमान नाम का एक नगर था, जिसमें गुणशेखर नाम का राजा राज करता था। उसके अभयचन्द्र नाम का दीवान था। उस दीवान के समझाने से राजा ने अपने राज्य में शिव और विष्णु की पूजा, गोदान, भूदान, पिण्डदान आदि सब बन्द कर दिये। नगर में डोंडी
- [बेताल पच्चीसी-9: सर्वश्रेष्ठ वर कौन?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-9-सर्वश्रेष/): बेताल पच्चीसी-9: सर्वश्रेष्ठ वर कौन? चम्मापुर नाम का एक नगर था, जिसमें चम्पकेश्वर नाम का राजा राज करता था। उसके सुलोचना नाम की रानी थी और त्रिभुवनसुन्दरी नाम की लड़की। राजकुमारी यथा नाम तथा गुण थी। जब वह बड़ी हुई तो उसका रूप और निखर गया। राजा और रानी को उसके विवाह की चिन्ता हुई।
- [बेताल पच्चीसी-10: सबसे अधिक त्यागी कौन?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-10-सबसे-अधिक-त/): बेताल पच्चीसी-10: सबसे अधिक त्यागी कौन? मदनपुर नगर में वीरवर नाम का राजा राज करता था। उसके राज्य में एक वैश्य था, जिसका नाम हिरण्यदत्त था। उसके मदनसेना नाम की एक कन्या थी। एक दिन मदनसेना अपनी सखियों के साथ बाग़ में गयी। वहाँ संयोग से सोमदत्त नामक सेठ का लड़का धर्मदत्त अपने मित्र के
- [बेताल पच्चीसी-8: सबसे बढ़कर कौन?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-8-सबसे-बढ़कर/): बेताल पच्चीसी-8: सबसे बढ़कर कौन? अंग देश के एक गाँव मे एक धनी ब्राह्मण रहता था। उसके तीन पुत्र थे। एक बार ब्राह्मण ने एक यज्ञ करना चाहा। उसके लिए एक कछुए की जरूरत हुई। उसने तीनों भाइयों को कछुआ लाने को कहा। वे तीनों समुद्र पर पहुँचे। वहाँ उन्हें एक कछुआ मिल गया। बड़े
- [बेताल पच्चीसी-7: किसका पुण्य बड़ा?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-7-किसका-पुण्/): बेताल पच्चीसी-7: किसका पुण्य बड़ा? मिथलावती नाम की एक नगरी थी। उसमें गुणधिप नाम का राजा राज करता था। उसकी सेवा करने के लिए दूर देश से एक राजकुमार आया। वह बराबर कोशिश करता रहा, लेकिन राजा से उनकी भेंट न हुई। जो कुछ वह अपने साथ लाया था, वह सब बराबर हो गया। एक
- [बेताल पच्चीसी-6: पत्नी किसकी?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-6-पत्नी-किसक/): बेताल पच्चीसी-6: पत्नी किसकी? धर्मपुर नाम की एक नगरी थी। उसमें धर्मशील नाम का राजा राज करता था। उसके अन्धक नाम का दीवान था। एक दिन दीवान ने कहा, “महाराज, एक मन्दिर बनवाकर देवी को बिठाकर पूजा की जाए तो बड़ा पुण्य मिलेगा।" राजा ने ऐसा ही किया। एक दिन देवी ने प्रसन्न होकर उससे
- [बेताल पच्चीसी-5: असली वर कौन?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-5-असली-वर-कौन/): बेताल पच्चीसी-5: असली वर कौन? उज्जैन में महाबल नाम का एक राजा रहता था। उसके हरिदास नाम का एक दूत था जिसके महादेवी नाम की बड़ी सुन्दर कन्या थी। जब वह विवाह योग्य हुई तो हरिदास को बहुत चिन्ता होने लगी। इसी बीच राजा ने उसे एक दूसरे राजा के पास भेजा। कई दिन चलकर
- [बेताल पच्चीसी-4: ज्यादा पापी कौन?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-4-ज्यादा-पाप/): बेताल पच्चीसी-4: ज्यादा पापी कौन? भोगवती नाम की एक नगरी थी। उसमें राजा रूपसेन राज करता था। उसके पास चिन्तामणि नाम का एक तोता था। एक दिन राजा ने उससे पूछा, “हमारा ब्याह किसके साथ होगा?” तोते ने कहा, “मगध देश के राजा की बेटी चन्द्रावती के साथ होगा।” राजा ने ज्योतिषी को बुलाकर पूछा
- [बेताल पच्चीसी-3: सबसे ज्यादा पुण्य किसका?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-3-सबसे-ज्याद/): बेताल पच्चीसी-3: सबसे ज्यादा पुण्य किसका? वर्धमान नगर में रूपसेन नाम का राजा राज करता था। एक दिन उसके यहाँ वीरवर नाम का एक राजपूत नौकरी के लिए आया। राजा ने उससे पूछा कि उसे ख़र्च के लिए क्या चाहिए तो उसने जवाब दिया, हज़ार तोले सोना। सुनकर सबको बड़ा आश्चर्य हुआ। राजा ने पूछा,
- [बेताल पच्चीसी-2: पति कौन?](https://vicharvani.com/बेताल-पच्चीसी-2-पति-कौन/): बेताल पच्चीसी-2: पति कौन? यमुना के किनारे धर्मस्थान नामक एक नगर था। उस नगर में गणाधिप नाम का राजा राज करता था। उसी में केशव नाम का एक ब्राह्मण भी रहता था। ब्राह्मण यमुना के तट पर जप-तप किया करता था। उसकी एक पुत्री थी, जिसका नाम मालती था। वह बड़ी रूपवती थी। जब वह
- [प्रारम्भ की कहानी : बेताल पच्चीसी](https://vicharvani.com/content-of-other-authors/): न्याय के लिये प्रसिद्ध राजा विक्रम के नौ रत्नों में से एक थे। ये कथा राजा विक्रम की न्याय-शक्ति का बोध कराती है। बेताल कहानी सुनाता है और राजा से ऐसा प्रश्न कर देता है कि राजा को उसका उत्तर देना ही पड़ता है।
- [चिट्ठियों की स्याही और सपनों की उड़ान](https://vicharvani.com/चिट्ठियों-की-स्याही-और-सप/): चिट्ठियों की स्याही और सपनों की उड़ान: संस्मरण (एक गाँव से मेडिकल कॉलेज तक की यात्रा) कैसे एक बालक की पढ़ने की ललक और एक दोस्त को लिखी गई चिट्ठी ने दो ज़िंदगियाँ बदल दीं। ❇️1. किताबों से दोस्ती की शुरुआत मुझे बचपन से ही पढ़ने का शौक था। पाठ्यक्रम की किताबों से बाहर की
- [बिहार चुनाव: मतदाता सूची में बदलाव और चुनाव आयोग की भूमिका पर सवाल](https://vicharvani.com/बिहार-चुनाव-मतदाता-सूची-म/): बिहार में मतदाता सूची में बदलाव और चुनावी केंद्रीकरण ने नया राजनीतिक समीकरण रचा है। चुनाव आयोग की निष्पक्षता पर सवाल उठ रहे हैं—क्या वह ‘अंपायर’ से ‘खिलाड़ी’ बनता जा रहा है? अब देखना है कि यह बदलाव नतीजों को किस दिशा में ले जाता है।
- [दो बाँके: भगवती चरण वर्मा](https://vicharvani.com/दो-बाँके-भगवती-चरण-वर्मा/): दो बाँके भगवतीचरण वर्मा दो बाँके: भगवती चरण वर्मा शायद ही कोई ऐसा अभागा हो जिसने लखनऊ का नाम न सुना हो; और युक्‍तप्रांत में ही नहीं, बल्कि सारे हिंदुस्‍तान में, और मैं तो यहाँ तक कहने को तैयार हूँ कि सारी दुनिया में लखनऊ की शोहरत है। लखनऊ के सफेदा आम, लखनऊ के
- [अध्यक्ष महोदय (मिस्टर स्पीकर) (व्यंग्य) : हरिशंकर परसाई](https://vicharvani.com/अध्यक्ष-महोदय-मिस्टर-स्प/): अध्यक्ष महोदय (मिस्टर स्पीकर) (व्यंग्य) : हरिशंकर परसाई विधानमंडलों में थोड़ी नोंक-झोंक, दिलचस्प टिप्पणी, रिमार्क, हल्की-फुल्की बातें सब कहीं चलती हैं। जब अंग्रेज सरकार थी, तब केंद्र में 'सेंट्रल असेंबली' थी। इसमें बड़े जबरदस्त लोग थे। सरदार वल्लभ भाई पटेल के बड़े भाई विट्ठल भाई पटेल अध्यक्ष थे। असेंबली के अधिवेशन के पहले उन्होंने देखा,
- [ज्वाला और जल: हरिशंकर परसाई](https://vicharvani.com/ज्वाला-और-जल-हरिशंकर-परसा/): ज्वाला और जल: हरिशंकर परसाई (ज्वाला और जल हरिशंकर परसाई की आरम्भिक रचनाओं में से एक है जिसके केन्द्र में एक ऐसा युवक है जो समाज के निर्मम धपेड़ों से धीरे धीरे एक अमानवीय अस्तित्व के रूप में परिवर्तित हो जाता है। पर प्रेम और सहानुभूति के सानिध्य में वह एक बार फिर कोमल मानवीय
- [रानी नागफनी की कहानी-2 : हरिशंकर परसाई](https://vicharvani.com/रानी-नागफनी-की-कहानी-2-हरिश/): रानी नागफनी की कहानी-2 : हरिशंकर परसाई होना बीमार और लगना पेनिसिलिन अस्तभान अब रात-दिन नागफनी के चित्रों को देखता रहता और 'हाय ! हाय !' करता रहता । प्रेम की पीड़ा से आठों पहर तड़पता रहता। उसकी यह हालत देखकर मुफतलाल घबड़ाया और एक नामी डॉक्टर को बुला लाया । डॉक्टर स्टेथिस्कोप की माला
- [रानी नागफनी की कहानी: हरिशंकर परसाई](https://vicharvani.com/रानी-नागफनी-की-कहानी-हरिश/): रानी नागफनी की कहानी: हरिशंकर परसाई यह एक व्यंग्य कथा है। 'फेंटजी' के माध्यम से मैंने आज की वास्तविकता के कुछ पहलुओं की आलोचना की है। 'फेंटेजी' का माध्यम कुछ सुविधाओं के कारण चुना है। लोक-मानस से परंपरागत संगति के कारण ‘फेंटेजी’ की व्यंजना प्रभावकारी होती है इसमें स्वतंत्रता भी काफी होती है और कार्यकारण
- [हलधर फिर हुंकार उठे](https://vicharvani.com/हलधर-फिर-हुंकार-उठे/): हलधर फिर हुंकार उठे हम लौट जाएँगे-नरेंद्र कुमार (जलंधर) हम लौट जाएँगे हमारा पानी वापिस दो हमारी मिट्टी वापिस दो हम लौट जाएँगे। अपनी खाद ले जाओ मारक दवाएँ ले जाओ काली कमाई लेते जाओ हमें हमारी ख़ुदाई वापिस दो हम लौट जाएँगे। तुम कहते हो हरित क्रांति से पहले कोई तरक्की नहीं हुई हम
- [कमल और मुरदे (कहानी) : धर्मवीर भारती](https://vicharvani.com/कमल-और-मुरदे-कहानी-धर्मवी/): कमल और मुरदे (कहानी) : धर्मवीर भारती “कमल ? लेकिन स्वर्ग में तो कमल होते ही नहीं !” देवदूतों ने कहा । “किन्तु बिना कमल के आज हमारा शृंगार अधूरा रह जायगा । शरद के निरंभ्र आकाश पर बादल के हल्के कदमों से बिजली की तेजी से नाचने वाली देवकन्याओं की वेणी कमल से शून्य
- [एक-पत्र (कहानी) : धर्मवीर भारती](https://vicharvani.com/एक-पत्र-कहानी-धर्मवीर-भार/): एक-पत्र (कहानी) : धर्मवीर भारती डियर राबर्ट, सुना है तुम कामन्स की बैठक में बंगाल के अकाल की जाँच की माँग करने वाले हो। सोफी के पास आये हुए पत्र से यह भी मालूम हुआ कि तुम्हारा विचार है कि अकाल की घटनाओं से भारत में असन्तोष फैलने की सम्भावना है और तुम्हें सन्देह है
- [हिन्दू या मुसलमान (कहानी) : धर्मवीर भारती](https://vicharvani.com/हिन्दू-या-मुसलमान-कहानी-ध/): हिन्दू या मुसलमान (कहानी) : धर्मवीर भारती सरकारी अस्पताल के बरामदे में 30 लाशें एक कतार में रक्खी हुई थीं। लाशें, नहीं उन्हें लाशें कहना गलत होगा, मगर उन्हें जिन्दा भी नहीं कहा जा सकता था। वे सूखी हड्डियों के मुरदार ढाँचे जिन पर जर्द, झुर्रीदार चमड़ा मढ़ा हुआ था । कलकत्ते की विभिन्न सड़कों
- [कफन चोर (कहानी) : धर्मवीर भारती](https://vicharvani.com/कफन-चोर-कहानी-धर्मवीर-भार/): कफन चोर (कहानी) : धर्मवीर भारती सकीना की बुखार से जलती हुई पलकों पर एक आँसू चू पड़ा। ‘‘अब्बा!’’ सकीना ने करीम की सूखी हथेलियों को स्नेह से दबाकर कहा, ‘‘रोते हो! छिह।’’ बूढ़े करीम ने बाँह से अपनी धुँधली आँखें पोंछते हुए कहा, ‘‘बेटा, तुम बुखार में जल रही हो और मैं तुम्हारे ओढ़ने
- [स्वर्ग और पृथ्वी (कहानी) : धर्मवीर भारती](https://vicharvani.com/स्वर्ग-और-पृथ्वी-कहानी-धर/): स्वर्ग और पृथ्वी (कहानी) : धर्मवीर भारती कल्पना ने आश्चर्य में भरकर वातायन के दोनों पट खोल दिए। सामने अनंत की सीमा को स्पर्श करता हुआ विशाल सागर लहरा रहा था। तट पर बिखरी हुई उषा की हलकी गुलाबी आभा से चाँदनी की चंचल लहरें टकराकर लौट रही थीं। प्रशांत नीरवता में केवल चाँदनी की
- [मुरदों का गाँव (कहानी) : धर्मवीर भारती](https://vicharvani.com/मुरदों-का-गाँव-कहानी-धर्म/): मुरदों का गाँव (कहानी) : धर्मवीर भारती उस गाँव के बारे में अजीब अफवाहें फैली थीं। लोग कहते थे कि वहाँ दिन में भी मौत का एक काला साया रोशनी पर पड़ा रहता है। शाम होते ही कब्रें जम्हाइयाँ लेने लगती हैं और भूखे कंकाल अँधेरे का लबादा ओढ़कर सड़कों, पगडंडियों और खेतों की मेंड़ों
- [गुलकी बन्नो (कहानी) : धर्मवीर भारती](https://vicharvani.com/गुलकी-बन्नो-कहानी-धर्मवी/): गुलकी बन्नो (कहानी) : धर्मवीर भारती ‘‘ऐ मर कलमुँहे !’ अकस्मात् घेघा बुआ ने कूड़ा फेंकने के लिए दरवाजा खोला और चौतरे पर बैठे मिरवा को गाते हुए देखकर कहा, ‘‘तोरे पेट में फोनोगिराफ उलियान बा का, जौन भिनसार भवा कि तान तोड़ै लाग ? राम जानै, रात के कैसन एकरा दीदा लागत है !’’
- [तारा और किरण (कहानी) : धर्मवीर भारती](https://vicharvani.com/तारा-और-किरण-कहानी-धर्मवी/): तारा और किरण (कहानी) : धर्मवीर भारती वह विस्मित होकर रुक गया। नील जलपटल की दीवारों से निर्मित शयन-कक्ष-द्वार पर झूलती फुहारों की झालरें और उन पर इंद्रधनुष की धारियां। रंग-बिरंगी आभा वाली कोमल शय्या और उस पर आसीन स्वच्छ और प्रकाशमयी वरुणबालिका। उसका गीत रुक गया और वह देखने लगा, सौंदर्य की वह नवनीत
- [काव्य रचनाएँ : धर्मवीर भारती](https://vicharvani.com/काव्य-रचनाएँ-धर्मवीर-भार/): काव्य रचनाएँ : धर्मवीर भारती 1. ठण्डा लोहा ठंडा लोहा! ठंडा लोहा! ठंडा लोहा! मेरी दुखती हुई रगों पर ठंडा लोहा! मेरी स्वप्न भरी पलकों पर मेरे गीत भरे होठों पर मेरी दर्द भरी आत्मा पर स्वप्न नहीं अब गीत नहीं अब दर्द नहीं अब एक पर्त ठंडे लोहे की मैं जम कर लोहा बन
- [ए जी सुनिए : अशोक चक्रधर](https://vicharvani.com/ए-जी-सुनिए-अशोक-चक्रधर/): ए जी सुनिए : अशोक चक्रधर कुर्सी अक्रूर की हो कुर्सी अक्रूर की हो किसी क्रूर तक न जाय, नेता सुराही और हुस्नो-हूर तक न जाय। जन जुल्म के चंगुल से रहें चार हाथ दूर, सिंदूर किसी मांग का तंदूर तक न जाय। 1. वर्ग-विभाजन दुनिया में लोग होते हैं दो तरह के- पहले वे
- [अदम गोंडवी की रचनाएँ](https://vicharvani.com/अदम-गोंडवी-की-रचनाएँ/): अदम गोंडवी की रचनाएँ मानवता का दर्द लिखेंगे, माटी की बू-बास लिखेंगे मानवता का दर्द लिखेंगे, माटी की बू-बास लिखेंगे । हम अपने इस कालखण्ड का एक नया इतिहास लिखेंगे । सदियों से जो रहे उपेक्षित श्रीमन्तों के हरम सजाकर, उन दलितों की करुण कहानी मुद्रा से रैदास लिखेंगे । प्रेमचन्द की रचनाओं को एक
- [तेंदुए का शिकार : शेखचिल्ली की कहानी](https://vicharvani.com/तेंदुए-का-शिकार-शेखचिल्ल/): तेंदुए का शिकार : शेखचिल्ली की कहानी शेख चिल्ली का भाग्य जागा! झज्जर के नवाब ने शेख चिल्ली को नौकरी पर रख लिया था। शेख चिल्ली अब समाज का एक गणमान्य व्यक्ति था। एक दिन नवाब साहब शिकार के लिए जा रहे थे। शेख चिल्ली ने भी साथ आने की विनती की। ''अरे मियां तुम
- [सबसे झूठा कौन? : शेखचिल्ली की कहानी](https://vicharvani.com/सबसे-झूठा-कौन-शेखचिल्ली-क/): सबसे झूठा कौन? : शेखचिल्ली की कहानी झज्जर के नवाब युद्ध लड़ने के लिए कई महीनों से बाहर गए थे। उनकी अनुपस्थिति में उनके छोटे भाई - छोटे नवाब ही राज-पाट का सारा काम संभालते थे। नवाब साहब धीरे- धीरे करके शेख चिल्ली को चाहने लगे थे। उन्हें उसकी सरलता में आनंद आता था। परंतु
- [खयाली पुलाव : शेखचिल्ली की कहानी](https://vicharvani.com/खयाली-पुलाव-शेखचिल्ली-की/): खयाली पुलाव : शेखचिल्ली की कहानी एक दिन सुबह-सुबह मियां शेख चिल्ली बाज़ार पहुँच गए। बाज़ार से उन्होने अंडे खरीदे और उन अंडों को एक टोकरी नें भर कर अपने सिर पर रख लिया, फिर वह घर की ओर जाने लगे। घर जाते-जाते उन्हे खयाल आया कि अगर इन अंडों से बच्चे निकलें तो मेरे
- [शेखचिल्ली और कुएं की परियां : उत्तर प्रदेश की लोक-कथा](https://vicharvani.com/शेखचिल्ली-और-कुएं-की-परिय/): शेखचिल्ली और कुएं की परियां : उत्तर प्रदेश की लोक-कथा एक गांव में एक सुस्त और कामचोर आदमी रहता था। काम - धाम तो वह कोई करता न था, हां बातें बनाने में बड़ा माहिर था। इसलिए लोग उसे शेखचिल्ली कहकर पुकारते थे। शेखचिल्ली के घर की हालत इतनी खराब थी कि महीने में बीस
- [शेखचिल्ली की खीर : शेखचिल्ली की कहानी](https://vicharvani.com/शेखचिल्ली-की-खीर-शेखचिल्/): शेखचिल्ली की खीर : शेखचिल्ली की कहानी शेखचिल्ली पूरा बेवक़ूफ़ था और हमेशा बेवकूफी भरी बातें ही करता था। शेख चिल्ली की माँ उसकी बेवकूफी भरी बातों से बहुत परेशान रहती थी। एक बार शेखचिल्ली ने अपनी माँ से पूछा कि माँ लोग मरते कैसे हैं? अब माँ सोचने लगी कि इस बेवक़ूफ़ को कैसे
- [बुखार का इलाज : शेखचिल्ली की कहानी](https://vicharvani.com/बुखार-का-इलाज-शेखचिल्ली-क/): बुखार का इलाज : शेखचिल्ली की कहानी शेखचिल्ली अपने घर के बरामदे में बैठे-बैठे खुली आँखों से सपने देख रहे थे। उनके सपनों में एक विशालकाय पतंग उड़ी जा रही और शेखचिल्ली उसके ऊपर सवार थे। कितना आनंद आ रहा था आसमान में उड़ते हुए नीचे देखने में। हर चीज़ छोटी नज़र आ रही थी।
- [सड़क यहीं रहती है : शेखचिल्ली की कहानी](https://vicharvani.com/सड़क-यहीं-रहती-है-शेखचिल्/): सड़क यहीं रहती है : शेखचिल्ली की कहानी एक दिन शेखचिल्ली कुछ लड़कों के साथ, अपने कस्बे के बाहर एक पुलिया पर बैठा था। तभी एक सज्जन शहर से आए और लड़कों से पूछने लगे, "क्यों भाई, शेख साहब के घर को कौन-सी सड़क गई है ?" शेखचिल्ली के पिता को सब ‘शेख साहब' कहते
- [कैसे नाम पड़ा शेखचिल्ली? : शेखचिल्ली की कहानी](https://vicharvani.com/कैसे-नाम-पड़ा-शेखचिल्ली-श/): कैसे नाम पड़ा शेखचिल्ली? : शेखचिल्ली की कहानी शेखचिल्ली के बारे में यही कहा जाता है कि उसका जन्म किसी गांव में एक गरीब शेख परिवार में हुआ था। पिता बचपन में ही गुजर गए थे, मां ने पाल-पोस कर बड़ा किया। मां सोचती थी कि एक दिन बेटा बड़ा होकर कमाएगा तो गरीबी दूर
- [रंक से राजा (कहानी) : गोपाल भाँड़](https://vicharvani.com/रंक-से-राजा-कहानी-गोपाल-भा/): रंक से राजा (कहानी) : गोपाल भाँड़ एक दिन महाराज कृष्णदेव राय अपने दरबार में बैठे थे । राज-काज का काम सम्पन्न हो चुका था । उस दिन महाराज बहुत खुश दरबारी भी महाराज की खुशमिजाजी भाँपकर अपने-अपने आस पर बिराजमान थे । महाराज ने अचानक दरबारियों से सवाल किया - "बादल क्या करता है?"
- [अच्छा, तू माँ से भी मजाक करेगा ? : तेनालीराम की कहानी](https://vicharvani.com/अच्छा-तू-माँ-से-भी-मजाक-करे/): अच्छा, तू माँ से भी मजाक करेगा ? : तेनालीराम की कहानी कोई छह सौ वर्ष पुरानी बात है। विजयनगर का साम्राज्य सारी दुनिया में प्रसिद्ध था। उन दिनों भारत पर विदेशी आक्रमणों के कारण प्रजा बड़ी मुश्किलों में थी। हर जगह लोगों के दिलों में दुख-चिंता और गहरी उधेड़-बुन थी। पर विजयनगर के प्रतापी
- [कैदी की रिहाई (जर्मन कहानी) : एरिक कास्टनर](https://vicharvani.com/कैदी-की-रिहाई-जर्मन-कहानी/): कैदी की रिहाई (जर्मन कहानी) : एरिक कास्टनर बर्फ अभी भी झर रही थी। तेजी से दौड़े जा रहे लड़कों के मुँह से निकली साँस भाप के गुच्छे बना रही थी। ईडन सिनेमा के पास पहुँचते ही मार्टिन ने अपने साथियों से कहा, "तुम सब लोग दौड़ते हुए आगे बढ़ो, मैं अभी आया।" ईडन सिनेमा
- [बुलबुल और अमरूद (बाल कहानी) : कर्मजीत सिंह गठवाला](https://vicharvani.com/बुलबुल-और-अमरूद-बाल-कहानी/): बुलबुल और अमरूद (बाल कहानी) : कर्मजीत सिंह गठवाला बच्चो! जो मैं आपको बताने जा रहा हूँ, वह सदियों पहले की बात है । एक बार एक बुलबुल को अत्यधिक भूख लगी । वह भोजन तलाश करते-करते एक अमरूद के पौधे पर जा बैठी और अपनी चोंच से अमरूद कुतरने लगी। ऐसा करते हुए उसने
- [जीने की कला (निबंध) : महादेवी वर्मा](https://vicharvani.com/जीने-की-कला-निबंध-महादेवी/): जीने की कला (निबंध) : महादेवी वर्मा प्रत्येक कार्य के प्रतिपादन और प्रत्येक वस्तु के निर्माण में दो आवश्यक अंग हैं- तदविषयक विज्ञान और उस विज्ञान का क्रियात्मक प्रयोग। बिना एक के दूसरा अंग अपूर्ण ही रहेगा, क्योंकि बिना प्रयोग के ज्ञान प्रमाण हीन है और बिना ज्ञान के प्रयोग आधारहीन। अतः प्रत्येक विज्ञान में
- [सफलता की कुंजी (लेख) : यशपाल जैन](https://vicharvani.com/सफलता-की-कुंजी-लेख-यशपाल-ज/): सफलता की कुंजी (लेख) : यशपाल जैन हमारे धर्म-ग्रन्थ मे एक बड़ा सुन्दर मंत्र इन शब्दों मे मिलता है-"उठो, जागों और जब तक ध्येय की प्राप्ति न हो, प्रयत्न करते रहों।" जीवन मे सफलता की यही कुंजी है। बिना सक्रियता के कुछ नही हो सकता। हाथ पर हाथ रखे बैठे रहे तो क्या मिलेगा? दुनिया
- [कला, धर्म और विज्ञान : रामधारी सिंह 'दिनकर'](https://vicharvani.com/कला-धर्म-और-विज्ञान-रामधा/): कला, धर्म और विज्ञान : रामधारी सिंह 'दिनकर' हिन्दी-प्रान्तों में आजकल साहित्य-सभाओं की धूम है। यह अच्छी बात है, क्योंकि इससे मालूम होता है कि देश की जनता राजनीति से ऊब रही है अथवा राजनीति को वह अब काफी नहीं समझती। हम छिलके से बीज की ओर, कर्म से भावना की ओर और देह से
- [वृद्धावस्था : डॉ॰ पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी](https://vicharvani.com/वृद्धावस्था-डॉ॰-पदुमलाल/): वृद्धावस्था : डॉ॰ पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी काल की बड़ी क्षिप्र गति है। वह इतनी शीघ्रता से चला जाता है कि सहसा उस पर हमारी दृष्टि नहीं जाती। हम लोग मोहावस्था में पड़े ही रहते हैं और एक-एक पल, एक-एक दिन और एक-एक वर्ष कर काल हमारे जीवन को एक अवस्था से दूसरी अवस्था में चुपचाप
- [भारतवर्षोन्नति कैसे हो सकती है : भारतेंदु हरिश्चंद्र](https://vicharvani.com/भारतवर्षोन्नति-कैसे-हो-स/): भारतवर्षोन्नति कैसे हो सकती है : भारतेंदु हरिश्चंद्र आज बड़े आनंद का दिन है कि छोटे से नगर बलिया में हम इतने मनुष्यों को एक बड़े उत्साह से एक स्थान पर देखते हैं। इस अभागे आलसी देश में जो कुछ हो जाए वही बहुत है। बनारस ऐसे-ऐसे बड़े नगरों में जब कुछ नहीं होता तो
- [जीवन में साहित्य का स्थान : मुंशी प्रेमचंद](https://vicharvani.com/जीवन-में-साहित्य-का-स्थान/): जीवन में साहित्य का स्थान : मुंशी प्रेमचंद साहित्य का आधार जीवन है। इसी नींव पर साहित्य की दीवार खड़ी होती है। उसकी अटरियाँ, मीनार और गुम्बद बनते हैं लेकिन बुनियाद मिट्टी के नीचे दबी पड़ी है। उसे देखने को भी जी नहीं चाहेगा। जीवन परमात्मा की सृष्टि है, इसलिए अनंत है, अगम्य है। साहित्य
- [साहित्य का उद्देश्य : मुंशी प्रेमचंद](https://vicharvani.com/साहित्य-का-उद्देश्य-मुंश/): साहित्य का उद्देश्य : मुंशी प्रेमचंद (1936 में प्रगतिशील लेखक संघ के प्रथम अधिवेशन लखनऊ में प्रेमचंद द्वारा दिया गया अध्यक्षीय भाषण।) सज्जनो, यह सम्मेलन हमारे साहित्य के इतिहास में स्मरणीय घटना है। हमारे सम्मेलनों और अंजुमनों में अब तक आम तौर पर भाषा और उसके प्रचार पर ही बहस की जाती रही है।
- [प्यार : आचार्य चतुरसेन शास्त्री](https://vicharvani.com/प्यार-आचार्य-चतुरसेन-शास/): प्यार : आचार्य चतुरसेन शास्त्री उसने कहा―"नहीं" मैंने कहा―"वाह!" उसने कहा―"वाह" मैंने कहा―"हूँ-ऊँ" उसने कहा―"उहुँक" मैंने हँस दिया, उसने भी हँस दिया। अँधेरा था, पर चलचित्रों की भाँति सब दीख पड़ता था। मैं उसीको देख रहा था। जो दीखता था उसे बताना असम्भव है। रक्त की एक एक बूंद नाच रही थी और प्रत्येक क्षण
- [रूप : आचार्य चतुरसेन शास्त्री](https://vicharvani.com/रूप-आचार्य-चतुरसेन-शास्त/): रूप : आचार्य चतुरसेन शास्त्री उस रूप की बात मैं क्या कहूँ ? काले बालों की रात फैल रही थी और मुखचन्द्र की चाँदनी छिटक रही थी, उस चाँदनी में वह खुला धरा था। सोने के कलसों में भरा हुआ था जिनका मुँह खूब कस कर बँध रहा था, फिर भी महक फूट रही थी।
- [काव्य और कला (निबन्ध) : जयशंकर प्रसाद](https://vicharvani.com/काव्य-और-कला-निबन्ध-जयशंक/): काव्य और कला (निबन्ध) : जयशंकर प्रसाद हिन्दी में साहित्य की आलोचना का दृष्टिकोण बदला हुआ सा दिखलाई पड़ता है। प्राचीन भारतीय साहित्य के आलोचकों की विचार-धारा जिस क्षेत्र में काम कर रही थी, वह वर्तमान आलोचनाओं के क्षेत्र से कुछ भिन्न था। इस युग की ज्ञानसम्बंधिनी अनुभूति में भारतीयों के हृदय पर पश्चिम की
- [फुर्र-फुर्र : हिंदी लोक-कथा](https://vicharvani.com/फुर्र-फुर्र-हिंदी-लोक-कथा/): फुर्र-फुर्र : हिंदी लोक-कथा एक जुलाहा सूत कातने के लिए रुई लेकर आ रहा था। वह नदी किनारे सुस्ताने के लिए बैठा ही था कि जोर की आँधी आई। आँधी में उसकी सारी रुई उड़ गई। जुलाहा घबराया--अगर बिना रुई के घर पहुँचा तो मेरी पत्नी तो बहुत नाराज़ होगी। घबराहट में उसे कुछ न
- [कहानी: राजा के नये कपड़े](https://vicharvani.com/कहानी-राजा-के-नये-कपड़े/): कहानी: राजा के नए कपड़े लेखक- Hans Christian Andersen (राजा के नए कपड़े स्पेनिश कहानी है। इस पूरे मजेदार कथानक के विचार के लिए मैं राजकुमार डॉन जुअन मैनुअल का आभारी हूँ। वे 1277 में पैदा हुए और 1347 में गुजर गये। -हैंस क्रिश्चियन एंडर्सन) बहुत दिनों पहले एक राजा था, जो नए-नए कपड़ों का
- [Children Corner](https://vicharvani.com/children-corner/): Children Corner ( बच्चों का कोना)
- [The Erosion of Constitutional Safeguards and the Rise of a “Digital Police State”](https://vicharvani.com/the-erosion-of-constitutional-safeguards-and-the-rise-of-a-digital-police-state/): Indian Constitution is not merely for political independence, but also for freedom under law. The new portal system is a subversion of freedom. By reducing free speech, the state is strangling democratic accountability through code, not courts.
- [मेक इन इंडिया: वादे और हक़ीक़त](https://vicharvani.com/मेक-इन-इंडिया-वादे-और-हक़ी/): मेक इन इंडिया एक महत्वाकांक्षी पहल थी, लेकिन यह अपने मुख्य लक्ष्यों को हासिल करने में नाकाम रही है। जीडीपी में हिस्सेदारी घटी, नौकरियाँ कम हुईं, निवेश घटा और चीन पर निर्भरता बढ़ी।
- [GST : ‘एक राष्ट्र, एक कर’ का वादा और उपभोक्ता की लूट](https://vicharvani.com/gst-एक-राष्ट्र-एक-कर-का-वाद/): GST प्रणाली जनता के लिए महँगी पड़ी। सरकार को रिकॉर्ड राजस्व मिला, लेकिन जनता की जेब कटी। हर जगह बोझ बढ़ा। GST जल्दबाज़ी में लागू हुआ, जिसका नुकसान जनता ने उठाया।
- [टीवी डिबेट में राहुल गांधी को धमकी](https://vicharvani.com/टीवी-डिबेट-में-राहुल-गांध/): केरल में न्यूज़ 18 केरल की एक टीवी डिबेट के दौरान बीजेपी प्रवक्ता प्रिंटू महादेव ने राहुल गांधी को लेकर कहा, “उनके सीने में गोली मार दी जाएगी।” इस हिंसक टिप्पणी ने भारतीय लोकतंत्र को हिला दिया है।
- [छत्रपति शाहू जी महाराज](https://vicharvani.com/छत्रपति-शाहू-जी-महाराज/): छत्रपति शाहू जी महाराज की सत्ता दबे-कुचले लोगों का मंच बना है। उनके अनुसार सामाजिक परिवर्तन केवल कानूनों से नहीं, बल्कि मानवीय संवाद, साहसिक उदाहरण प्रस्तुत करने और हृदय परिवर्तन से लाया जा सकता है।
- [बाबू जगजीवन राम: सामाजिक न्याय और राष्ट्रनिर्माण के अग्रदूत](https://vicharvani.com/बाबू-जगजीवन-राम-सामाजिक-न/): बाबू जगजीवन राम का व्यक्तित्व और कृतित्व भारतीय लोकतंत्र की बहुलतावादी भावना का प्रतीक है। उनका मानना था कि देश का विकास तभी सार्थक है जब अंतिम पायदान पर खड़ा व्यक्ति भी स्वाभिमान के साथ जीवन यापन कर सके।
- [WhatsApp: 10 Less-Known Features You Should Start Using Today](https://vicharvani.com/whatsapp-10-less-known-features-you-should-start-using-today/): WhatsApp may look like a simple chat app, but it continues to evolve with features designed for productivity, security, and personalization. Here are 10 less-known features og WhatsApp.
- [लोकतंत्र बनाम शासन मानसिकता](https://vicharvani.com/लोकतंत्र-बनाम-शासन-मानसि/): लोकतंत्र केवल चुनाव से नहीं बनता, बल्कि नागरिक-बोध से बनता है। ‘सरकार हमारी है’ को व्यवहार में उतारना होगा। सरकारी पदाधिकारियों से डरना बंद करें, और उन्हें जवाबदेह बनाना शुरू करें।
- [बेटी: पिता का साया](https://vicharvani.com/बेटी-पिता-का-साया/): बेटी अपने पिता की हमेशा परवाह करती है, फिर वह अपने पिता के घर में हो या अपनी ससुराल में। उसे अपने पिता की हर दवा, बीमारी, हर पथ्य-कुपथ्य सब कुछ हमेशा याद रहता है।
- [कार्यपालिका की ढिलाई और नागरिक का संघर्ष](https://vicharvani.com/कार्यपालिका-की-ढिलाई-और-न/): यह स्थिति लोकतंत्र पर प्रश्नचिह्न है। यदि कार्यपालिका समय पर और ईमानदारी से अपना दायित्व निभाए, तो न केवल न्यायपालिका का बोझ घटेगा, बल्कि नागरिक का विश्वास भी बढ़ेगा।
- [रामायण: एक ऐतिहासिक एवं पुरातात्विक विश्लेषण](https://vicharvani.com/रामायण-एक-ऐतिहासिक-एवं-पु/): रामायण एक साहित्यिक रचना है, न कि एक ऐतिहासिक दस्तावेज। इसकी रचना बौद्ध धर्म के उदय के बाद, संभवतः मुगल काल के आस-पास हुई। इसमें पूर्ववर्ती बौद्ध परंपराओं का उल्लेख मिलता है।
- [युवा आंदोलन और सोनम वांगचुक की गिरफ्तारी: एक गहन विश्लेषण](https://vicharvani.com/युवा-आंदोलन-और-सोनम-वांगच/): सोनम वांगचुक की गिरफ्तारी और युवा आंदोलन भारत के लोकतंत्र के लिए एक चेतावनी की घंटी है। यह केवल लद्दाख या देहरादून की समस्या नहीं है, बल्कि पूरे देश की युवा पीढ़ी की व्यथा है।
- [संकीर्ण विचारधारा से सार्वभौमिक मानव कल्याण तक: एक वैचारिक यात्रा](https://vicharvani.com/संकीर्ण-विचारधारा-से-सार/): संकीर्ण विचारधाराएं केवल अपने सीमित समूह के हित पर ध्यान देती हैं और सम्पूर्ण मानवता के कल्याण से दूर रहती हैं। ऐसी विचारधाराओं सार्वभौमिक मानव कल्याण के लिए कैसे प्रेरित करें?
- [लघुकथायें क्यों?](https://vicharvani.com/लघुकथायें-क्यों/): 🧭 भूमिका (परिचय) – लघुकथाएँ क्यों? लघुकथा शब्दों की दुनिया में एक संक्षिप्त लेकिन प्रभावशाली विधा है। यह केवल 100–300 शब्दों में एक कहानी कह देती है — जिसमें जीवन की सच्चाइयाँ, रिश्तों की पेचीदगियाँ, समाज की विडंबनाएँ और मानवता की झलक समाहित होती है।लघुकथा पढ़ने में सरल लगती है, लेकिन उसका प्रभाव पाठक के
- [तेरे खतों की खुशबू](https://vicharvani.com/तेरे-खतों-की-खुशबू/): तेरे ख़तों की ख़ुशबू तेरे ख़तों की ख़ुशबू में, तेरा चेहरा नज़र आता है। हर अक्षर में धड़कन बनकर, दिल को छू जाता है। न पढ़ता हूँ, बस छूता हूँ, तेरे शब्दों को जीता हूँ। ‘प्रिय’ कहने की आहट से, साँसों में तू समाता है। चाँदनी रातों की खामोशी में, तेरी यादें दुआ बन
- [अंतिम शाम](https://vicharvani.com/अंतिम-शाम/): अंतिम शाम एक संस्मरण | 🏠 पुराने घर की खामोशी सर्दियों की शाम थी। सूरज धीरे-धीरे ढल रहा था और पीली रोशनी मेरे बचपन के आंगन को सुनहरा रंग दे रही थी। मैं अपने पुराने पुश्तैनी घर लौटा था, वर्षों बाद—पापा के कहने पर। पापा अब पहले जैसे नहीं रहे थे। शरीर कमजोर, आंखों में
- [माइक्रोग्रीन्स](https://vicharvani.com/माइक्रोग्रीन्स/): माइक्रोग्रीन्स छोटे पौधों का बड़ा खजाना हैं—पोषण, स्वाद और सेहत से भरपूर। यह इन्फ़ोग्राफ़िक आपको दिखाता है कि माइक्रोग्रीन्स को घर पर कैसे उगाएँ, कौन-सी किस्में भारत की गर्मी-सर्दी में उपयुक्त हैं, इनके स्वास्थ्य लाभ क्या हैं!
- [तथागत बुद्ध का दर्शन](https://vicharvani.com/तथागत-बुद्ध-का-दर्शन/): बुद्ध दर्शन नैतिकतावादी, मानवतावादी दर्शन है। आज देश जब साम्प्रदायिकता, जातिवाद और अंधविश्वास के संकट से गुजर रहा है, बुद्ध धम्म एक वैकल्पिक मार्ग प्रस्तुत करता है।
- [बाबासाहेब डॉ आंबेडकर](https://vicharvani.com/बाबासाहेब-डॉ-आंबेडकर/): डॉ. आंबेडकर का शिक्षा-दर्शन क्रांति के लिए एक जीवंत रोड मैप है। उन्होंने "शिक्षित बनो" के माध्यम से वंचितों को विचार करने, संदेह करने और न्याय माँगने का साहस दिया।
- [ज्योतिबा फुले](https://vicharvani.com/ज्योतिबा-फुले/): ज्योतिबा फुले युगपुरुष थे जिन्होंने अंधकार में घिरे समाज में ज्ञान और विवेक की मशाल जलाई। उन्होंने सुधारक का काम ही नहीं किया, बल्कि एक मौलिक चिंतक की भूमिका भी निभाई।
- [मेरी कहानी: एक मुलाकात, हजार सपने](https://vicharvani.com/मेरी-कहानी-एक-मुलाकात/): पहली मुलाक़ात के बाद मुलाक़ातों का सिलसिला शुरू हुआ। कभी लक्ष्मीबाई पार्क की धूप में मूँगफली खाते हुए, कभी नारायण बाग की बेंच पर हँसते-हँसते वक़्त भूल जाते।
- [भारतीय लोकतंत्र: सत्ता, संस्थानों और सामाजिक असंतोष के बीच तनाव](https://vicharvani.com/भारतीय-लोकतंत्र-सत्ता-सं/): भारत जटिल दौर से गुजर रहा है। सामाजिक संघर्ष, युवाओं की हताशा, संस्थानों का कमजोर होना और राजनीतिक सत्ता का दबदबा एक साथ मौजूद है, जो Gen-G जन-आंदोलन का परिणाम है।
- [भारत की वर्तमान विदेश नीति: उपलब्धियाँ, कमियाँ और सुधार की दिशा](https://vicharvani.com/भारत-की-वर्तमान-विदेश-नीत/): मोदी की भारत सरकार के लिए विदेश नीति और रणनीतिक मोर्चों पर वर्तमान दौर चुनौतीपूर्ण है। घरेलू और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर की रणनीतियाँ अपना वांछित प्रभाव खो रही हैं।
- [मौर्यकाल के बाद भारत में बौद्ध धम्म की स्थिति](https://vicharvani.com/मौर्यकाल-के-बाद-भारत-में-ब/): मौर्य साम्राज्य के पतन के बाद, भारत में पहली से छटवीं शताब्दी तक बौद्ध धर्म का एक गतिशील दौर था। इसमें कई नए राजवंशों का उदय हुआ, जिन्होंने बौद्ध धर्म को फैलाया।
- [लोकतंत्र बनाम सत्ता: बदलते सितारे और जागता भारत](https://vicharvani.com/category-blogs-लोकतंत्र/): लोकतंत्र बचाना किसी एक दल का काम नहीं। जब वक्त बदलता है, सितारे बदलते हैं। इस बार बदलते सितारे बता रहे हैं कि सत्ता जनता की है, किसी एक व्यक्ति या दल की नहीं।
- [कम्म बनाम कर्म : बौद्ध दृष्टिकोण और विकृत व्याख्या](https://vicharvani.com/कम्म-बनाम-कर्म-बौद्ध-दृष्/): कम्म और कर्म में मूलभूत अंतर इस धरती पर सबसे पहले गौतम बुद्ध ने यह उदघोष किया था— “जैसा बोओगे, वैसा काटोगे।” अर्थात्, जैसा कम्म करोगे, वैसा ही फल पाओगे। लेकिन समय के साथ इस कम्म फल सिद्धांत को बदलकर दूसरों ने कर्म फल सिद्धांत बना दिया और उसका अर्थ ही उल्टा कर दिया। परिणाम
- [गेल ओमवेट: बहुजन आंदोलन की प्रतिनिधि इतिहासकार](https://vicharvani.com/गेल-ओमवेट-बहुजन-आंदोलन-की/): (Gail Omvedt: Representative historian of the Bahujan movement) गेल ओमवेट (1941–2021): अमेरिकी मूल की समाजशास्त्री और लेखिका, जिन्होंने जाति, पितृसत्ता व वर्ग-शोषण के खिलाफ बहुजन दृष्टि से भारत के सामाजिक इतिहास को पुनर्परिभाषित किया। भारत के आधुनिक बहुजन आंदोलन को समझने और उसे इतिहास के केंद्र में स्थान देने का कार्य किसी भारतीय इतिहासकार ने
- [हिन्दू धर्म की वास्तविक आयु: मिथक और इतिहास का टकराव](https://vicharvani.com/हिन्दू-धर्म-की-वास्तविक-आ/): इतिहास, पुरातत्व और भाषाविज्ञान हमें बताते हैं कि तथाकथित वैदिक धर्म/ हिन्दू धर्म लाखों वर्षों पुराना नहीं है। इसका वास्तविक उद्भव भारत में 800 ई. के आसपास हुआ।

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